La prohibición de la Biblia en el distrito de Utah provoca protestas de padres y republicanos
Los legisladores republicanos se reunieron el miércoles con más de cien padres e hijos con Biblias en el Capitolio de Utah para protestar por la decisión de un distrito escolar de retirar la Biblia de las bibliotecas de las escuelas intermedias y primarias tras una campaña respaldada por el Partido Republicano. Ley de “materiales sensibles” aprobada hace dos años.
Los padres y niños preocupados que sostenían carteles que decían «La Biblia es el libro de texto original» y «Elimine la pornografía, no la Biblia», dijeron que estaban indignados después de que el Distrito Escolar de Davis anunciara que un comité de revisión concluyó que la Biblia era demasiado «violenta o vulgar» . para niños pequeños El comité dictaminó que no calificaba como obsceno o pornográfico según la ley de materiales sensibles, pero usó su propia discreción para eliminarlo de las bibliotecas por debajo del nivel de la escuela secundaria.
Karlee Vincent, una madre de tres niños del condado de Davis que lleva Biblias para niños a la manifestación, dijo que los distritos podrían sopesar la prohibición de ciertos títulos con material controvertido, pero no textos religiosos como la Biblia.
“Amamos la Biblia. Amamos a Dios. Y necesitamos a Dios en nuestra nación”, dijo.
El desafío anónimo a la Biblia parece haber sido presentado como una declaración para socavar la ley de dos años, señalando que el texto sagrado contiene casos de incesto, prostitución y violación. Se burló de los procedimientos de revisión como un «proceso de mala fe» y atacó a los grupos que han presionado para eliminar ciertos títulos de las escuelas, incluidos Parents United y su filial con sede en Utah.
La eliminación de la Biblia es el esfuerzo de más alto perfil para eliminar un libro de una escuela en Utah desde que la Legislatura aprobó una ley que requiere que los distritos escolares creen nuevas vías para que los residentes desafíen los «materiales sensibles» y utilizó una definición legal sobre pornografía para definir a ellos. Ha puesto una encrucijada frente a los defensores del escrutinio de los materiales disponibles en las escuelas. El rechazo también ha envalentonado a los críticos de la prohibición de libros, quienes argumentan que la ira por la eliminación de la Biblia ilustra un doble rasero arbitrario y político y los problemas inherentes a la eliminación de libros que tienen cierto contenido.
“Si la gente está indignada por la prohibición de la Biblia, debería estar indignada por todos los libros que están siendo censurados”, dijo la semana pasada Kasey Meehan, quien dirige el programa Freedom to Read en la organización de escritores PEN America.
La presidenta de Utah Parents United, Nichole Mason, dijo que le preocupaba que la atención que la prohibición de la Biblia pusiera en Utah distrajera las conversaciones sobre materiales obscenos que permanecen en las bibliotecas escolares. En defensa de la ley de materiales sensibles de Utah, Mason señaló que el comité determinó que la Biblia no calificaba como pornográfica según el estatuto estatal. Ella duplicó su postura de que Utah debería dar a los padres más voz en lo que hay en las escuelas de sus hijos.
“¡Dios bendiga a Estados Unidos para que podamos desafiar cualquier libro!” Mason dijo.
El representante estatal Ken Ivory, patrocinador republicano de la ley de materiales sensibles, rechazó la idea de que su ley allanara el camino para que se prohibiera la Biblia. Aunque defendió el proceso de revisión después de la eliminación del texto sagrado, dijo el miércoles que el Distrito Escolar de Davis se había excedido en su papel al eliminar la Biblia de las escuelas intermedias y primarias debido a criterios que no están en la ley estatal.
Dijo que las críticas al proceso de revisión que condujo a la prohibición de la Biblia no renunciaron a la necesidad de que los padres y administradores supervisen los materiales en las escuelas.
“¿Deberíamos tener límites apropiados para la edad de los niños en la escuela? Casi universalmente cualquier persona de buena fe dice ‘Sí’. La pregunta es entonces: ¿cuáles deberían ser esos límites?”. él dijo.
Ivory instó a la Legislatura a cambiar la ley para que las decisiones de eliminación de libros sean supervisadas por funcionarios electos en reuniones públicas abiertas, no el tipo de comité que decidió eliminar la Biblia de las escuelas intermedias y primarias en el Distrito Escolar de Davis.
Utah se encuentra entre una lista más larga de estados liderados por republicanos que en los últimos años han ampliado la capacidad de los residentes para desafiar los libros y el plan de estudios en las escuelas y bibliotecas. Presionados por un creciente movimiento por los derechos de los padres, los legisladores desde Florida hasta Wyoming han escudriñado cada vez más qué libros están disponibles, provocando indignación por el contenido relacionado con la raza, el sexo y el género en particular. Las nuevas leyes estatales han otorgado a los padres un poder adicional para impugnar los libros y exponen a los bibliotecarios a posibles cargos penales si brindan a menores contenido considerado «dañino».
Ni Ivory ni los padres discreparon con los esfuerzos para eliminar otros libros, incluidos los títulos relacionados con la raza y LGBTQ que representan la mayoría de los desafíos de libros .
Muchos padres y personas de fe en la protesta del miércoles dijeron que habían escuchado poco sobre los esfuerzos de prohibición de libros hasta que la noticia sobre la eliminación de la Biblia se conoció la semana pasada. Defendieron el papel de la Biblia como texto fundamental, diciendo que no debe compararse con otros libros que los padres han cuestionado. Dijeron que la decisión del comité afirmó una desconfianza latente hacia las escuelas públicas y aquellos que toman las decisiones que las gobiernan.
“Espero que sea parte de nuestras escuelas, no solo para dar información a nuestras mentes sino también carácter a nuestros corazones, y el carácter más grande de todos es Jesucristo”, Tad Callister, expresidente general de la Escuela Dominical de La Iglesia de Jesús. Cristo de los Santos de los Últimos Días, dicho de la Biblia y el Libro de Mormón mientras una audiencia aplaudía.
